Село Оскольское расположено в живописной пойме реки Оскол в семи километрах от Холковского подземного монастыря Николая Чудотворца, основанного в XVII веке. Здесь в Новооскольском уезде Курской губернии в крестьянской семье 27 июля 1918 года родился Владимир Илларионович Колесников.

Родители – Илларион Емельянович и Мавра Денисовна неграмотные крестьяне. Многодетная семья, девять детей, в Гражданскую войну лишилась единственного своего достояния, нажитого трудом на земле – сивого мерина. Мерина увели лихие казаки. Красные или белые – это так и осталось для семьи нераскрытой загадкой. Но землю пришлось обрабатывать вручную вплоть до коллективизации.

Коллективизация не принесла большого урона для большой семьи, как отметил в одном из своих рассказов учитель, если не считать угнанной коровы и шерстяных носков, снятых с Мавры Денисовны полупьяной компанией местных сельских активистов, проводивших рейд по раскулачиванию.

В сельской школе, по воспоминаниям одноклассников, Володя особенно преуспел в математике. Списать решение задачи можно было только у него. Позже, памятуя эпопею в коллективизацию с шерстяными носками, его не приняли в комсомол, что, конечно, принесло ему первые переживания.

После окончания семилетней школы в родном селе неграмотная мама настояла на продолжении учебы в Новооскольском педучилище. Начав там учебу, он, голодный, оттуда сбежал пасти овец. Мать хворостиной погнала его назад, приговаривая: учеба, сынок, за плечами не носится.

После успешного окончания в 1938 году педучилища был направлен учителем математики в село Тростенец своего района. Здесь началось профессиональное становление педагога Колесникова.

Под новый 1939 год был призван в ряды Красной Армии. Служил на западной границе в Белорусском Особом военном округе.

Война для рядового красноармейца Колесникова началась в 4 часа утра 22 июня 1941 года. А 3 июля, находясь в окружении, раненый боец оказался в фашистской неволе. Пять концлагерей Литвы, Польши, Восточной Пруссии на четыре года стали для двадцатилетнего узника под номером 3144 познанием ада. Каторжные работы на строительстве доменных печей в Брауншвайге и в угольных шахтах Гельсенкирхен – филиалах зловещего Бухенвальда.

После освобождения союзниками из неволи в первых числах апреля 1945 года был призван полевым военкоматом в действующую армию.

В декабре 1945 года демобилизован как работник просвещения и с января 1946 года назначен завучем Солонец-Полянской школы Великомихайловского района. Уже здесь, как вспоминают его бывшие ученики, он начал организовывать экскурсии к Холковским пещерам, по живописным окрестностям Приосколья.

Репрессии начала 50-х годов лишили учителя Колесникова работы. И только благодаря Курскому обкому профсоюзов его чудом восстановили на работе.

Без отрыва от педагогической работы окончил два факультета Старооскольского государственного учительского института: исторический в 1949 году и естественно-географический в 1956 году.

В 1959 году, работая в Ливенской семилетней школе Нового Оскола, организовал в районном Доме пионеров первый кружок по изучению истории края – краеведческий. Здесь в течение двадцати лет учитель Колесников реализовал себя как педагог, как патриот своей малой родины. Природа и история Приосколья познавались многочисленными походами и экскурсиями. Дети с неподдельной искренней любознательностью впитывали в себя наше богатейшее культурное и историческое наследие. Учитель раскрывал им единство гармонии природы и человеческих эмоций.

Природные и геологические особенности Приосколья, ярко выраженные в меловых холмистых отложениях, в уникальной флоре Третичного периода, были наглядным пособием учителя при формировании детского представления об окружающем мире. История Белгородчины, дошедшая курганами, оборонительными фортификационными сооружениями, подземельями Холковского монастыря, давала реальное представление о культуре и силе духа русской истории.

Недавняя наша история XX века во время краеведческих походов познавалась детьми через общение с живыми еще тогда участниками и очевидцами этой истории.

Собранный во время походов краеведческий материал накапливался и обобщался в районном Доме пионеров. По мере расширения поисков и сборов исторических фактов, предметов быта, культуры краеведческое наследие передавалось в школы района. В них организовывались краеведческие уголки, ставшие также конкретными наглядными пособиями по формированию патриотизма молодого поколения.

Первая публикация о краеведческой работе учителя Колесникова появилась в 1960 году в Новооскольской районной газете "Красное знамя". Лично работал в архивах Белгорода, Воронежа, Курска и имел с ними переписку. Эта краеведческая работа стала истоком создания в 1967 году местного краеведческого музея, носившего тогда название историко-революционного. Первую экспозицию в нем составлял и систематизировал учитель.

За два десятилетия подвижнический работы педагога в Новооскольском районе сформировалась система краеведческой работы, сочетавшая в себе поиск и выявление исторических событий, изучение и распространение знаний об истории через краеведческие экспозиции, встречи и беседы, публикации в районной газете. Краеведом организовывались экскурсии школьников в Брест, Керчь, Киев, Минск, Севастополь и другие исторические места.

Своеобразным итогом подведения этапов поисковой работы стали организованные им ежегодные районные слеты краеведов-туристов. Сохранившиеся публикации и фотографии походов и слетов 60-70-х годов прошлого века есть часть истории краеведения Белгородчины. Новоосколье заняло достойное место в краеведении Белгородской области.

Свои личные чувства и эмоции о проводимой работе по изучению истории родного края учитель Колесников оставил в своих очерках и рассказах. В них ярко и непритязательно представлена природа. Эпитеты и метафоры свободно и просто передают ее красоту и красоту крестьянского быта. Спокойный и ненавязчивый патриотизм читатель воспринимает как должное, как само собой разумеющееся. Литературно-художественные обороты рассказов Колесникова есть свидетельство нашей культуры XX века. Язык рассказов и очерков впитал местный фольклорный колорит. Архаизмы так естественно внесены в текст, что, несмотря на свою необычность, воспринимаются тепло и уютно.

Весьма привлекательны в его рассказах местный неповторимый этнический колорит и небольшие по своему общественному звучанию явления, из которых соткано полотно нашей истории. Такие как помол зерна, прием пищи или питьевая вода в колодце. И во всем том, что он рассказал, – неподдельная любовь и гордость за край своих земляков. Что может быть как пример более патриотичнее, я затрудняюсь ответить.

События, совершенные сегодня, со временем становятся явлением истории, но явлением они становятся тогда, когда чем-то зафиксированы материально в виде строений или предметов быта, духовно – легенда, фольклор, письменность. И в данном случае мы имеем ярко выраженный пример духовности в фиксировании явлений истории для потомков.

В каждом рассказе сюжет лаконичен, как импульс быстрого взгляда, давшего емкую и весьма точную оценку сюжета, представленного взгляду. Рассказы несут отпечаток чистой романтической любви к родной природе. Отпечаток вполне искренний на фоне биографической фабулы автора. В рассказах просматривается не столько литературный профессионализм, сколько образованность и интеллект автора. В тексте чувствуется большая внутренняя культура русского человека непростой судьбы.

Всесторонняя одаренность учителя воплощена не только в его педагогическом и литературном наследии, но и представлена сохранившимися небольшими живописными этюдами и рисунками, хранящимися в Белгородском государственном художественном музее и Новооскольском краеведческом музее. В Новооскольском педучилище в довоенные годы рисунок преподавали хорошие учителя и на серьезном уровне. Педагоги там готовились не только по специальности, но и как всесторонне развитые личности. Мотивы родной природы мягко, спокойно и красиво передают настроение окружающей среды. Уместно здесь сказать, что учитель был всесторонне развит.

Историко-краеведческое значение жизненного и творческого пути учителя Колесникова не только очевидно, но и весьма показательно не только для изучения истории, но и как явление, весьма характерное для русского менталитета.

С неподдельной искренностью и теплом отзываются о нем те, кто его знал, и в первую очередь его ученики. Те послевоенные детишки, обделенные материальными благами разрушенной войной страны, но согретые духовно благородным сердцем учителя.

Все явления состоят из составляющих. И история края и его изучение в данном случае не исключение. Вклад учителя в изучение истории края – это не только частица его души, это, образно говоря, маленький, но вполне крепкий кирпичик в строении краеведения Белгородчины.

В рассказах отражена непреходящая гражданская созвучность эпохе, что придает им явную историческую значимость. Рассказы и очерки учителя Колесникова – конкретное культурное достояние белгородского края, которое будет изучаться и приумножаться потомками. 13 сентября 1999 года завершился земной путь учителя. Похоронен на сельском погосте в родном селе. Свою библиотеку, состоящую из тысячи книг, он завещал землякам-новооскольцам.

В Белгородском государственном историко-краеведческом музее и Новооскольском краеведческом музее представлены небольшие экспозиции, посвященные девяностолетию учителя-краеведа. Он выполнил свой гражданский долг. Его рассказы – литературный памятник. А автору будет добротный памятник от благодарных потомков, для которых учитель сохранил частицу истории края.