Фильм режиссера Сергея Бодрова-старшего "Монгол" стал фильмом открытия пятого Владивостокского международного кинофестиваля "Меридианы Тихого" и, без сомнения, сенсацией. Такого прочтения образа великого завоевателя Чингисхана история российской кинематографии еще не знала…
Впрочем, в отличие от зарубежных мастеров, их российские коллеги фигуру самого знаменитого монгола освещать не спешили вовсе. В нашей историографии за Чингисханом намертво закрепился образ кровавого завоевателя, сокрушавшего государства своих более культурных соседей, отбрасывая оных глубоко в беспросветную дикость. Первым отечественным историком, пересмотревшим отношение к хану Великой степи, стал академик Лев Гумилев, взглядом которого на историю монгольских завоеваний и руководствовался в своей работе Сергей Бодров.
Не секрет, что отношение Запада к походам Чингисхана крайне отрицательное. В то же время на Востоке его чтят практически как бога. Темучжин Бодрова соответственно личность противоречивая, общий же баланс… Скорее все-таки положительный. Рассказ о "начале славных дел" великого завоевателя подан "по-голливудски" красочно, но при этом не "по-голливудски" тщательно выверены этнографические, географические, исторические и прочие реалии. Фильм снимался в тех самых местах, где разворачивалось действие истории реального Чингисхана, музыку к нему писали монгольские композиторы и исполняли монгольские музыканты. Да и японец Таданобу Асано в главной роли смотрится значительно убедительнее Омара Шерифа, игравшего монгольского хана в голливудской версии этой эпопеи.
Что же до соответствия сценария фильма реальным событиям… Сергей Бодров достаточно аккуратно отнесся к реальным источникам, повествующим об истории восхождения Темучжина из рода Борджигинов к вершинам власти и принятию титула Чингисхан. Другое дело, что сами источники оставляют достаточно темных мест, позволяющих разыграться авторской фантазии. С другой стороны, не стоит забывать, что фильм снят человеком, воспитанным на европейской культуре, и для таких же, по большей части, зрителей. Оттого некоторые реальные исторические поступки главного героя в фильме невольно (по крайней мере, я на это надеюсь) показаны более благородными, чем их описывают современники. На Востоке оставление жизни и свободы плененному врагу, причем не рядовому воину, а хану Джамухе в исполнении звезды китайского кинематографа Сун Хон Лея, посчитали бы скорее глупостью, чем благородством -там иное отношение к жизни и смерти. Реальный Чингисхан глупцом не был…
Впрочем, рассматривая "Монгола" как произведение искусства, нельзя не отметить, что этот фильм и на самом деле снят Мастером. Звук достоин лучших образцов отечественного кинематографа. Операторская работа и вовсе на мировом уровне. Игра актеров – выше всяких похвал. Одним словом, Сергею Бодрову удалось создать фильм, занявший достойное место в анналах отечественной кинематографии.
Если же отрешиться и от исторических, и от художественных критериев, то смотреть фильм попросту интересно. Обилие масштабных батальных сцен, разыгрывающихся на фоне необычных для зрителя природных ландшафтах, хорошо поставленные по всем правилам восточных единоборств поединки не оставят равнодушными представителей сильной половины человечества. Невыдуманная любовная интрига (свою первую жену Борте Чингисхан выбрал в девять лет от роду и любил всю жизнь) и динамичный, а отчасти даже мелодраматический сюжет не могут не понравиться женщинам. При этом, несмотря на жестокость выбранной исторической эпохи, в фильме нет смакования насилья, так что "Монгол" не сможет вызвать нареканий у самых строгих блюстителей подростковой и молодежной нравственности.
На пресс-конференциях, наверное, самым частым вопросом, задаваемым режиссеру, был: "Почему же все-таки Чингисхан?". Так откуда же все-таки у парня монгольская грусть? Сам Сергей Владимирович объясняет это следующим образом. Его интересует в первую очередь личность великого человека. Человека, оказавшего огромное влияние на ход мировой истории. Человека, потомки которого круто поменяли ход истории отечественной. Человека, приемным сыном внука которого (юридически – родственником!) был национальный герой России и святой Русской православной церкви, благоверный князь Александр Невский.
Кроме того, Сергей Бодров, как и многие другие крупные деятели отечественной культуры, считает, что нашей стране пора повернуться спиной к Западу. Там мы не нужны, и там нас не спешат принимать как равных. Пора повернуться лицом к Востоку, начать учиться там терпению и мудрости. России легче это сделать: даже географически мы по большей части азиатская страна. Да и стенания "западников" отечественного разлива об "азиатской" психологии русского человека во многом верны. Так может не стоит ломать себя, пытаясь натянуть чужую одежку, которая жмет в плечах?
Мысль спорная. Да, Россия не Запад. Но и не Восток. Впрочем, сами понятия Восток-Запад в достаточной степени абстракция – каждая страна выбирает свой, особенный путь развития. Но тем нужнее фильмы, подобные "Монголу". Они наглядно объясняют: каждому свое, и Яса Чингисхана – не меньшее достижение человеческой мысли, чем римское право. Для монголов. А значит, и нам пора начать думать о себе своей головой. Не оглядываясь на мнения Запада или Востока. Темучжин понял это ("Я знаю монголов!" – говорит он у Бодрова перед тем как приступить к законотворчеству) еще в XIII веке нашей эры. Поймем ли мы, в XXI?
