Издавна известно, что офицер должен иметь, кок учил Петр Великий, "любление чести". Честь-драгоценнейшее свойство офицерского духа.

В настоящее время в связи с происходящими в Российской Федерации и ее Вооруженных Силах изменениями и реформами возникла настоятельная необходимость в уточнении сущности и содержания офицерской чести в современных условиях, а также в определении путей ее формирования. Офицерство в России всегда представляло собой особый класс, по-настоящему имеющий только одну привилегию-служить Отечеству верой и правдой. Офицерство характеризовалось определенной кастовостью и сословностью, но предпочитало считать себя не сословием, не кастой, но "корпусом" слуг России. Главным же в военной корпорации было офицерское (профессиональное) служение "во благо Отечества и родной армии". На первом плане у офицеров всегда стояло служение народу и Отечеству. Только такое отношение к собственному благополучию представлялось для подлинного воина достойным и приемлемым. Все эти традиции зарождались и развивались на протяжении многих веков. Российский офицерский корпус всегда славился именно этими благородными для истинного гражданина и патриота чертами. Неприхотливость, бескорыстность офицеров Российской армии, служба не за страх, а за совесть, высокий профессионализм-вот на чем держались все выдающиеся победы русского оружия. Отличительной особенностью офицера на протяжении веков оставалась офицерская честь. Она всегда считалась главным его моральным качеством, непреходящей нравственной ценностью. Сущность воинской чести непосредственно зависит от характера общественных отношений и специфики их преломления в современных условиях армии. Основу офицерской чести составляет устойчивое единство таких компонентов, как мировоззренческие (патриотизм и воинский долг, верность военной присяге), личностные (высокая внутренняя культура и достойное поведение) и профессионально-деятельностные (строгое соблюдение требований законов и общевоинских уставов, забота о подчиненных и гуманное отношение к личности любого человека, высокий воинский профессионализм). Рассмотрим их более подробно. Мировоззренческие компоненты включают в себя систему взглядов и убеждений как осознанных потребностей личности, побуждающих ее действовать в соответствии с ценностными ориентациями, выступающими регуляторами ее поведения. В состав мировоззренческих компонентов входят:

а) патриотизм и воинский долг.

Патриотизм (от греч. Patriytes-соотечественник, partus-родина, отечество) любовь к отечеству, преданность ему, стремление своими действиями служить его интересам. В.Соловьев в своей книге говорил о патриотизме следующим образом: "Ясное сознание своих обязанностей по отношению к отечеству и верное их исполнение образуют добродетель патриотизма". В.Даль определял патриотизм как любовь к отчизне, а патриота-как любителя отечества, ревнителя о благе его, "отчизнолюба", "отечественника" или "отчизника".

Патриотом можно назвать человека, который всей душой любит свою Родину, защищает ее до последней капли крови, кто знает ее прошлое, кто сроднился с этим прошлым, кому известно, какой дорогой ценой досталось благополучие страны. Военный патриотизм требует, чтобы армией управляли подготовленные, опытные, твердые начальники, идущие своей прямой дорогой, постоянно увеличивающие и совершенствующие свои познания, накапливающие опыт.

Военная карьера должна быть закрыта для тех, кто уклоняется от исполнения своих обязанностей, избегает строя, стремится служить в гражданских учреждениях.

Патриотизм для офицера выражает высокую обязанность гражданина-защищать свое Отечество. Равно как и то, что воинский долг, являющийся одним из важнейших качеств и духовных ценностей офицера,-это морально-правовая обязанность военнослужащих по вооруженной защите своей страны.

Из сказанного можно cделать вывод, что патриотизм и воинский долг офицера являются сопряженными понятиями.

Воинский долг-это глубокое осознание военнослужащим правоты своего дела и необходимости защиты своего Отечества, за которое он борется, ради которого выполняет свои обязанности, живет, которое побуждает его поступать так, а не иначе в минуты нравственного выбора и даже жертвовать собой во имя высокой цели.

В основе офицерской морали всегда лежало выполнение воинского долга, особенно проявление доблести и мужества на поле боя. Отличительной особенностью российских солдат и офицеров всегда являлась готовность умереть за свое Отечество, причем умереть с честью, с чувством исполненного воинского долга. И сегодня не потеряли своей актуальности слова полковника русской армии В.Бацова, который в своей книге "Беседы о воинском воспитании" в разделе "Преданность своему долгу" писал: "Офицеру как начальнику особенно важно уметь, с одной стороны, беспрекословно повиноваться, а с другой-владеть волею своих подчиненных не только при мирной обстановке, но и при более сложной и потрясающей нервы обстановке военного времени. Нравразвитого человека побуждает к хорошим поступкам то приятное чувство, которое он испытывает при сознании того, что совершил хорошее дело или исполнил свой долг".

Добросовестное исполнение воинского долга необходимо еще и потому, что солдат должен видеть в офицере пример для подражания, то есть видеть "…в своем начальнике героя, человека, за которым он готов идти в огонь и в воду, в результате чего он сможет проявить свои природные качества героя". В подтверждение необходимости добросовестного исполнения воинского долга офицером можно привести следующие слова М.Фрунзе: "…необходимые воину качества формируются у него под влиянием начальников и армейского коллектива в целом. Огромную роль в воспитании бойцов играет авторитет командиров, их моральные качества". Офицер должен личным примером добиваться от подчиненных глубокого осознания персональной ответственности каждого за судьбу Отечества. Личный пример офицера в добросовестном исполнении своего воинскою долга должен способствовать формированию такого внутреннего состояния личности военнослужащего, когда чувство воинского долга становится устойчивым фактором мотивации добросовестного выполнения обязанностей по сохранению, укреплению и защите Отечества каждым военнослужащим. Исполнение воинского долга заключается в понимании личной ответственности за защиту Родины, добросовестном отношении к выполнению должностных и служебных обязанностей, проявлении бдительности, дисциплинированности, честности, храбрости, беспрекословном подчинении начальникам, твердом знании, умелом, добросовестном выполнении требований уставов, решении задач по поддержанию высокой боевой готовности частей и подразделений, укреплении воинской дисциплины, выполнении обязанностей по обучению и воспитанию подчиненных, обеспечении социально-правовой защищенности личного состава и, если возникнет потребность, в защите Родины.

Таким образом, воинский долг представляет собой систему социально важных обязанностей, изложенных в Конституции Российской Федерации, в российских законах, в военной присяге, общевоинских уставах Вооруженных Сил Российской Федерации. Воинский долг отражает, с одной стороны, осмысление, восприятие и осознание личностью воина позитивных норм и требований как самого общества, так и конкретной воинской среды, а с другой стороны, их реализацию в своей воинской деятельности;

б)верность военной присяге.

Российские солдаты и офицеры, призванные для службы государственной, они "присягают жертвовать собой за государственное дело". И солдат, и офицер одинаково ответственны перед законом, одинаково обязаны соблюдать правила воинской дисциплины и чести.

Принимая военную присягу, все военнослужащие дают клятву на верность своему Отечеству-Российской Федерации, обязуются свято соблюдать Конституцию Российской Федерации, строго выполнять требования воинских уставов, приказы командиров и начальников, клянутся достойно исполнять воинский долг, мужественно защищать свободу, независимость и конституционный строй России, народ и Отечество. Личностные компоненты офицерской чести-это система взглядов, убеждений, сформированных у личности в процессе воспитания и обучения и побуждающая ее действовать в соответствии с личностными ориентациями, выступающими регуляторами ее поведения. В состав личностных компонентов входит, прежде всего, высокая внутренняя культурам достойное поведение. Это понятие характеризует способность офицера соизмерять свои действия, поступки, поведение и образ жизни с требованиями воинской этики. Здесь речь следует вести не столько о внешнем ее проявлении-манерах поведения, культуре поведения на службе и в быту. Более важным и значительным является ее внутренняя составляющая, та, которая позволяет увидеть в офицере так называемую военную косточку. Воспитывается она, прежде всего, самим укладом военной жизни с ее четкой регламентацией, дисциплиной, проверяется же в боевой обстановке. Недооценивать ее значение как средства морально-психологического воздействия на подчиненных, предотвращение панических настроений, страха, неуверенности в бою просто невозможно.

Высокая внутренняя культура и достойное поведение-это высокий уровень развития коммуникативных качеств личности офицера, необходимый для решения профессиональных задач с помощью оптимальных средств взаимодействия. Это обусловлено возросшими требованиями к профессиональной деятельности офицера и к его поведению, определяющими его нравственный облик.

Офицер должен всегда:

быть строго и по форме одетым;

быть учтивым и предупредительным;

воздерживаться от злословия и сплетен;

уметь не только соображать и рассуждать, но и вовремя молчать и слушать;

быть наблюдательным и осторожным в выражениях;

быть выдержанным и тактичным всегда, со всеми и везде;

руководствоваться в жизни инстинктом, чувством справедливости и долгом порядочности;

в общественных местах подчиняться всем правилам, принятым в этих местах;

уметь держать себя за столом, пользоваться столовыми приборами;

отдавать воинское приветствие равному и старшему по воинскому званию;

офицер, обладающий более высокой культурой поведения, всегда первым отдаст воинское приветствие равному повоинскому званию;

отвечать на воинское приветствие, отданное ему солдатами, так же учтиво, если бы это были офицеры;

разговаривая со старшим, стоять в приличной позе, не перебивать его вопросами, разговаривать сдержанно, следить за правильностью речи;

вставать при появлении старшего офицера и при необходимости уступать ему лучшее

место;

войдя в помещение, первым приветствовать присутствующих там офицеров;

быть пунктуальным, никогда и никуда не опаздывать;

поведение офицера должно обращать внимание своей корректностью и предупреди

тельностью к окружающим.

Офицеру необходимо обладать высокой внутренней куль турой в связи с тем, что он несет культуру подчиненным, способствует росту их образованности, он является носителем высокой культуры поведения в армии и в обществе.

Профессионально-деятельностные компоненты офицерской чести-это система взглядов и убеждений как осознанных потребностей личности, полученная в процессе профессиональной подготовки и побуждающая ее действовать в соответствии с профессиональными ориентациями, выступающими регуляторами ее поведения.

В состав профессионально-деятельностных компонентов входят:

а) строгое соблюдение требований законов и общевоинских уставов.

Офицерская служба, впрочем, как и вся военная служба, основана на строгом соблюдении законов и общевоинских уставов. Закон, независимо от того, хорош он или плох, является обязательным для исполнения документом.

Согласно общевоинским уставам в войсках все должно делаться единообразно, уставы подробно регламентируют все аспекты военной службы. Общевоинские уставы не допускают, чтобы что-то решалось произвольно или оставалось неопределенным. Благодаря соблюдению общевоинских уставов офицеры, переводясь из одной воинской части в другую, не находят какой-либо

разницы в порядке военной службы.

Необходимо, чтобы строгое соблюдение требований закона, положений общевоинских уставов офицером стало для него жизненной потребностью;

б)    забота о подчиненных и гуманное отношение к личности любого человека.

Забота о подчиненных всегда способствует росту авторитета офицера в их среде. Многие офицеры достигли больших успехов в службе благодаря своим подчиненным. Ведь карьерный рост офицера, победы на полях сражений немыслимы без солдата, воспитанного в духе преданности своему командиру, своему Отечеству.

Забота о подчиненных необходима для того, чтобы между подчиненным и командиром существовала неразрывная связь, подчиненные верили своему командиру, безоговорочно шли за ним, а в минуту опасности могли оберегать его. Почвой для такого отношения должна стать истинная забота о подчиненных, их нуждах, здоровье, питании, обеспечении положенным имуществом, и, наоборот, отсутствие этого, пренебрежение и жестокость могут привести к огромному разрыву между солдатом и офицером, что никак не будет способствовать появлению у воинов яркого возбуждения, воодушевления, которые столь необходимы в сражении;

в)    высокий воинский профессионализм.

Профессионал всегда и всюду сильнее дилетанта, тем более в военном деле. Путем отбора профессиональная армия может комплектоваться людьми, одаренными силой духа, энергией, удалью. Длительным воспитанием такой армии эти качества могут быть развиты до высокой степени. Возможность же накопления подобных духовных богатств делает подобную организацию идеалом армии. Профессионализм состоит из компетентности (наличия специальных знаний и образования), чувства ответственности и призвания, корпоративности (принадлежность к той или иной корпоративно-бюрократической структуре) и самоуправления. В свою очередь все эти составляющие профессионализма вполне конкретны по содержанию.

Военная деятельность требует высокой степени компетентности, поскольку ни один человек не может осуществлять эту деятельность эффективно без значительной подготовки и опыта. Лишь тот, кто все свое время посвящает военному делу, может надеяться на достижение значительного уровня военного мастерства. Профессия офицера-это не ремесло, а сложное интеллектуальное занятие, требующее длительного всестороннего обучения и тренировки. Не менее важная часть профессионализма офицера-чувство ответственности и призвания. Профессионал-это специалист-практик, предоставляющий.обществу услуги по военной защите, которые существенно важны для функционирования общества. Важный для общества характер услуг военного профессионала и его монополия на них налагают на него обязанность предоставлять свои услуги по первому требованию общества. Эта ответственность перед обществом отличает военного профессионала от других специалистов.

Именно обязанность служить обществу и преданность своему призванию составляют главную мотивацию военного профессионала.

Воинский профессионализм офицера служит основой для успешного исполнения им служебных обязанностей в мирное время и в условиях боевой обстановки.

Исходя из вышесказанного можно утверждать, что военный профессионал должен обладать следующими качествами:

иметь высокий военно-профессиональный и общеобразовательный уровень;

быстро приспосабливаться к условиям резко меняющейся обстановки;

уметь использовать полученные знания для успешного решения служебных и боевых

задач;

уметь оценивать действия своих подчиненных и свои действия для принятия необходимого решения;

иметь способность к самостоятельному повышению собственных знаний, то есть заниматься самообразованием, самовоспитанием.

Обладать указанными качествами офицеру необходимо в связи с тем, что на протяжении всей своей службы, осуществляя свой карьерный рост, он станет занимать ряд должностей, которые могут отличаться друг от друга определенным набором военно-профессиональных знаний, различными уровнями ответственности.

Настоящим профессионалом может стать только тот, кто все свое время посвящает профессиональной подготовке, только он может надеяться на достижение значительного уровня профессионального мастерства.

Профессиональное мастерство офицера-это необыкновенно сложное мастерство, требующее всестороннего обучения и тренировки.

Таким образом, честь офицера-это интегральное нравственное качество его личности, в состав которого входят такие качества, как патриотизм и воинский долг, высокая внутренняя культура и достойное поведение, строгое соблюдение требований законов и общевоинских уставов, забота о подчиненных и гуманное отношение к личности любого человека, высокий воинский профессионализм.